quinta-feira, 20 de maio de 2010

CRIANÇA HOJE, ADULTO AMANHÃ - A IMPORTÂNCIA DO IMATERIAL NA CONSTRUÇÃO DO REAL

Comunicação apresentada na UTAD - Pólo de Chaves, em Maio de 2010, no III Congresso Internacional de Literatura Infantil - “(Re)leituras do fenómeno mítico-lendário no espaço ibero-americano”


1 – RECONHECIMENTO DA CRIANÇA ENQUANTO TAL

Quando, no decorrer do mestrado em Estudos do Texto, me decidi pelo tema da tese - A literatura para a Criança na Imprensa Portuguesa do séc. XIX - todos me questionavam: já havia literatura para a criança no séc. XIX? escrevia-se para crianças na imprensa portuguesa? A resposta era afirmativa e durante a pesquisa, encontrei mais de quarenta contos originais, de autores portugueses. Obviamente que a leitura das páginas dedicadas à criança era muitas vezes feita por adultos, os pequenos leitores eram poucos e pertenciam às classes abastadas, mas é importante perceber-se que, apesar da escolaridade ser diminuta e do número de pessoas capazes de ler ser manifestamente escasso, a literatura para a criança começava a vislumbrar a luz do dia, maioritariamente com traduções, mas também com textos originais de autores importantes no panorama literário português para a infância, entre os quais se destacavam Ana de Castro Osório, Alice Pestana, Maria Amália Vaz de Carvalho, Luís Filipe Leite e Henrique Marques Júnior.

Materializava-se, em texto literário, uma nova realidade: a aceitação de que a criança era diferente do adulto e requeria textos e histórias que a tivessem como destinatário reconhecido e público preferencial.



2 – IMPLEMENTAÇÃO DE UM SISTEMA EDUCATIVO MAIS ABRANGENTE: O DIREITO A SABER LER E ESCREVER

Longe vão os tempos desta realidade, quer em termos de escolarização, quer no que diz respeito à Literatura Infanto-Juvenil. O século XX foi o arauto de um sistema de ensino que se queria acessível e obrigatório para todos, mudança que trouxe, inevitavelmente, transformações familiares, geracionais e sociais importantes.

Apesar da liberalização da leitura e da escrita, a tradição oral continuou a fazer parte dos hábitos familiares, através das estórias contadas ao serão que, inúmeras vezes se materializavam em leituras posteriores, quando as letras deixavam de ser estranhas e era possível as crianças aventurarem-se no conhecimento de criaturas fantásticas e cenários de encantamento.

E assim se ia construindo o próprio percurso do imaginário infantil, sem pressas, e com a supervisão de um adulto, fosse ele pai, mãe, familiar, amigo ou educador.

O bibliotecário - se na terra havia Biblioteca - ou o Sr. Victor, das Bibliotecas Itinerantes da Gulbenkian, estavam atentos às nossas escolhas de livros e guiavam-nos nas indecisões dessa tarefa hercúlea de escolher APENAS dois ou três naquela imensidão apetecível de títulos. A Biblioteca ou a carrinha que aparecia quinzenalmente, no largo da Câmara Municipal ou da Igreja eram, elas próprias, a materialização da Terra dos Sonhos. E era de uma forma orientada, acompanhada e supervisionada que valores, conceitos, normas, regras sociais, tudo ia ganhando forma. As crianças dos séculos antes da era digital tinham o privilégio de poder brincar na rua, jogavam com os seus pares ao mata, à cabra-cega, à macaca, ao lenço, ao toca-e-foge. O recreio era o sítio onde mais se aprendia, porque, parafraseando Rubem Alves, “brincar é a coisa mais importante do ofício de ser criança”.

Nos séculos anteriores à era da ligação global em rede, as crianças inventavam jogos e brincadeiras para preencher o tempo livre: eram polícias e ladrões, cowboys, médicos, cabeleireiras, professoras, bombeiros e uma parafernália de outras coisas; imitavam aqueles que os surpreendiam ou maravilhavam, faziam o jogo do faz-de-conta e cresciam, desenvolviam-se brincando, interagindo com outras crianças e com os adultos.

Também a música e a tradição oral faziam parte da vida dessas crianças que cantavam canções de roda e recitavam de cor lenga-lengas, trava-línguas, poemas…

Nas eras anteriores à era digital, as crianças tinham tempo para brincar com os seus pares, para brincar sozinhas, para ir à escola, fazer os trabalhos de casa, ajudar nas tarefas que lhes eram dadas pelos familiares, visitar parentes, ler, inventar histórias, conversar com o amiguinho que vivia mesmo ali ao lado, com o vizinho e, coisa inaudita, as crianças tinham tempo para, simplesmente, não fazer nada! Havia tempo até para existir, permanecer, pasmar. E nenhum adulto ficava espantado por ver uma criança apenas a não fazer rigorosamente nada, porque os papéis estavam muito bem definidos na cabeça de todos: era tão importante fazer de tudo um pouco, como não fazer nada, para se crescer. O jogo, a brincadeira, os silêncios, a algazarra, o respeito pelos mais velhos e pelos seus pares, os livros e as estórias ao serão faziam parte da rotina das crianças do século XX.

Mas em princípios dos anos 50, algo alterou profundamente este estado de coisas.



3 – UMA CAIXA PRETA NA SALA

A grande revolução nos hábitos e costumes familiares e sociais surge com a chegada da Televisão. O antigo rádio é suplantado pelo poder da imagem e surge um novo factor de distinção/discriminação social: há as famílias endinheiradas que têm uma televisão na sala da própria casa, e as famílias que vêem televisão nos cafés e nos clubes locais, por manifesta escassez de recursos monetários para usufruírem daquele novo luxo. Mas as histórias continuam a entrar na vida das pessoas, das crianças, agora usando mais um suporte: a televisão.

Com o passar dos anos, o preço dos aparelhos de televisão vai baixando e “comprar a caixa mágica” começa a fazer parte dos sonhos das famílias. Não demora muito tempo para que este sonho se cumpra e pouco depois – uma geração mais tarde – a televisão ocupa o lugar de “rainha do lar”. A televisão impõe, dita regras, reina, lança modas, transforma comportamentos, linguagem e modos de vida.

A ditadura da caixa mágica escraviza a família: quando se chega a casa, liga-se a televisão por hábito, por rotina, independentemente da qualidade ou do interesse do programa. E surge uma nova batalha pelo poder: quem detém o comando, quem escolhe o programa e o canal a ver é o “rei da casa”!

Neste processo de mudança, a televisão começa a ocupar o lugar dos pais, dos avós, da ama, e hoje sabe-se que as crianças passam mais horas do que deveriam frente ao televisor, na maior parte dos casos sem qualquer supervisão de um adulto. Nos infantários e nos ATL’s, um estudo recente provou que o tempo que as crianças em fase pré-escolar passam a ver televisão é excessivo.

Aos poucos, a televisão transforma-se na “ama electrónica” das crianças, com todos os prejuízos e perigos que isso envolve. É indiscutível que o adulto tem de filtrar a informação que chega à criança, tem de a acompanhar também aqui, tal como faz quando ela começa a dar os primeiros passos, sozinha.



4 – UMA NOVA ALVORADA: OS COMPUTADORES PESSOAIS E A REDE

Novas tecnologias e “gadjets” aparecem diariamente desde que se criaram os computadores pessoais (PC) e os portáteis ou noteboks. Primeiro, foi o espanto: parecia, nos seus primórdios, que o aparelho viria substituir as velhinhas máquinas de escrever, mas depressa se entendeu que as suas potencialidades eram imensas. Imagine-se que se podia falar, em tempo real, com pessoas que estavam na outra metade do mundo!

Este era mais um conto de fadas, um conto de fadas da era digital. E todos ficaram encantados, siderados, adultos e crianças. Havia que começar a dar uso a estas novas ferramentas da era digital e a usufruir da rede.

É precisamente aqui que começa a grande alteração social e relacional: a sociedade, a escola e as famílias não voltarão a ser as mesmas, depois do aparecimento da Internet. Os adultos, encantados com tanta tecnologia e capacidade de comunicação, tentam adaptar-se. As crianças que hoje têm 10, 12 anos já não têm que se adaptar a nada, pois desde que se lembram de ser gente que a comunicação à distância, os jogos virtuais e os amigos que só existem no espaço cibernético são, para eles, uma realidade palpável. A estas crianças, já poucas histórias se contam ao serão, pois os pais não têm tempo para as partilhar, as crianças estão ocupadas durante grande parte do dia, e mesmo os seus pretensos “ tempos livres” de livres nada têm, pois são sistematicamente preenchidos por actividades em que os adultos os inscrevem para não estarem “ sem fazer nada”. Esquecem-se estes adultos que os tempos de repouso, de silêncio, de preguiça mesmo são imprescindíveis para o reequilíbrio do corpo, da mente e do espírito e que são parte integrante do desenvolvimento da criança.

As crianças da era digital andam assoberbadas com trabalho, estão fora de casa tantas horas como um adulto e não têm tempo para brincar a seu bel-prazer, nem para crescerem ao seu ritmo.

As crianças da era digital deixaram de poder andar na rua sozinhas, não lhes é permitido brincar conforme lhes apetece nem onde parece ser mais divertido.

As crianças da era digital, que já passavam demasiado tempo frente a um televisor, têm agora, como alternativa, um computador e a possibilidade de se catapultarem para um outro espaço, todo ele imaginário, em que se constituem como meros receptáculos de informação avulsa, não regulada nem orientada.

Quando as crianças são deixadas sozinhas frente a um qualquer aparelho que lhes passa informação indiscriminada, aleatória, descontextualizada, desadequada ao seu estádio de conhecimento, ao seu desenvolvimento, ao seu nível etário, o acúmulo de informação não lhe traz quaisquer benefícios. Cabe aos adultos – pais e/ou educadores - cuidarem das crianças, estarem ali ao lado para desconstruir, para explicar, para dizer “Não!” sempre que for preciso. Os adultos não podem demitir-se do seu papel de orientadores, de guias e de modelos a seguir, apesar de todos os medos e inseguranças.

O medo assola os pais e os educadores – medo dos raptos, medo das agressões sistemáticas e gratuitas, medo dos assaltos, medo dos pedófilos, medo dos violadores, medo da violência verbal, física, psicológica, mental – e o medo nunca é bom conselheiro. Por medo de deixar as crianças ir para a rua brincar, apostam na sua permanência frente a um aparelho, em diálogo de surdos. O medo transmite-se, pega-se, e as crianças da era da comunicação em rede estão presas numa teia de onde lhes é impossível sair e em que um simples esbracejar é considerado perigoso, para não dizer revolucionário. Por medos vários, os adultos balançam entre dois extremos igualmente perigosos: o da permissividade excessiva, desregrada, e o da repressão castradora e irracional. Nenhuma destas atitudes é susceptível de favorecer um desenvolvimento harmonioso da criança.

Mas não nos iludamos: a Internet não é um mal, os computadores não são demoníacos, a televisão não aliena as crianças! O uso de todas estas novidades tecnológicas e digitais é desejável, agora… tem de se tratar de uso orientado, não de uso ao abandono.



5 – O REGRESSO DOS CONTOS E DOS CONTADORES, APESAR DE TODAS AS NOVAS TECNOLOGIAS

Dizia-se, na passagem do ano 1999 para 2000, que o mundo iria acabar. E, de certa forma, esse mundo acabou mesmo, pois no século XXI outras realidades e mais virtualidades se instalaram na vida de todos os dias dos adultos, das famílias, das escolas, das crianças, das sociedades. A escolaridade, obrigatória para todos nos países ditos civilizados, não satisfaz os jovens, conduzindo ao abandono escolar e a aprendizagem, longe de ser encarada como uma oportunidade, veste a máscara da tortura, de algo que não os motiva nem os faz felizes.

Os países correm então a modificar pontualmente os sistemas de ensino, a facilitar formas de aceder à educação e à cultura que não sejam tão mal-amadas por aqueles a quem, supostamente, se dirigem. São os cursos das novas oportunidades, que pretendem dar, a quem desistiu, a capacidade de recuperar o tempo e os ensinamentos perdidos. E isto porque estudos levados a cabo demonstram que o futuro e o sucesso dos países depende directamente do grau de preparação dos seus naturais, da sua capacidade de aprendizagem, da produção de que são capazes, do empenho e da criatividade de todos e de cada um. Estamos a anos-luz da época em que se aprendia durante X tempo, se conseguia um emprego, e se mantinha esse mesmo emprego até ao fim. A aprendizagem ao longo da vida faz hoje jus ao adágio “aprender até morrer”.

Com o dealbar das novas tecnologias, da informação ao segundo, da guerra em directo nas televisões, e com a capacidade de comunicarmos, em tempo real, com alguém que está a milhares de quilómetros, para lá de mares e oceanos, as nossas realidades pessoais e as situações particulares dos países, passaram a fazer parte de uma realidade muito mais abrangente: a constatação de que estamos todos interligados!

Nunca se falou tanto como hoje no “superior interesse da criança”. E se todos – pais, educadores, professores, psicólogos, governos – concordam com essa premissa, o mesmo não poderá ser afirmado quanto à forma como se deve zelar para que esse “superior interesse da criança” seja alcançado.

Diz-se que as crianças são o futuro, mas não se pode esperar que seja capaz de gerar futuro quem não tem presente. Não basta disponibilizar um sistema de ensino obrigatório para todos: é necessário facilitar o acesso a condições de vida, de saúde, de habitação, de alimentação capazes de suscitarem no indivíduo adulto a apetência para continuar a aprender e a melhorar, e nas crianças a fome de conhecer.

As crianças da era digital, da Web 2.0 e da realidade virtual têm, consignados na lei, direitos específicos, que facilmente são esteriotipados e esquecidos. E não nos enganemos: a criança de hoje não é apenas mais uma criança portuguesa, francesa, brasileira, chinesa… As crianças de hoje pertencem ao Mundo, são seres globais na medida em que pertencem a uma nova era em que as fronteiras que nos separam são cada vez mais imateriais e ultrapassáveis. E às crianças da era virtual é preciso que não lhes falte o chão. Então, perguntemo-nos: de que precisam estas crianças do séc. XXI? Como as devemos educar, de que instrumentos terão de se servir, que ferramentas terão de manusear para se sentirem seres completos, parte de uma realidade global cada vez mais exigente, que se não compadece com seres menos apetrechados para a vida?

Está mais que provado que os contos e personagens, heróis e anti-heróis, fadas, gnomos, duendes, bruxas e feiticeiros, animais personificados, fenómenos impossíveis, acontecimentos extraordinários, seres impensáveis e imateriais continuam a assumir hoje um papel primordial no desenvolvimento integral da criança. Os contos, sejam eles de fadas ou de qualquer outro cariz, tratam de assuntos ancestrais e intemporais, que fazem parte da condição humana e que ajudam a resolver os conflitos internos e as situações difíceis que as crianças enfrentam durante o seu crescimento. A solidão, o desespero, a alegria, o abandono, a angústia, a tragédia, os sentimentos de derrota e de vitória, a perda são comuns a todos os mortais e o simples facto de se ouvir falar de uma situação semelhante numa história, dá alento à criança para enfrentar situações similares que esteja a vivenciar ou que, pertencendo já ao passado, ainda não tenham sido resolvidas no seu íntimo. Perceber que o que lhe aconteceu ou se está a passar consigo já foi sentido por uma personagem de uma história dá-lhe o acalento de não se sentir mais tão só como até aí. E os contos são sempre fontes inesgotáveis de esperança, pois o herói ou a heroína são recompensados e vencem no final. Mas a recompensa não é fugaz, eterniza-se na fórmula final do “viveram felizes para sempre”. Também não se alcança a felicidade eterna sem passar por provas difíceis, trabalhos incomensuravelmente maiores do que, aparentemente, a própria personagem. A astúcia, a inteligência, o trabalho árduo e alguma ajuda de seres fantásticos e de objectos mágicos, contudo, conseguem combinar-se para que o resultado almejado seja uma realidade. Os contos, são, afinal, um manancial de esperança, por isso são tão importantes para a construção da personalidade da criança e o seu desenvolvimento.

A ficção, a imaterialidade, o voo, as fantásticas capacidades físicas, psicológicas, divinatórias, sempre fizeram as delícias de crianças e adultos.

A capacidade de voar, de se deslocar através do ar, de se despregar do chão, de se desmaterializar e de conseguir fazer tudo, sem barreiras físicas, foi a pedra de toque de grandes personagens imortalizadas na BD, na Literatura e no Cinema: o Super-Homem, o Homem-Aranha, Peter Pan e, recentemente, as personagens de Avatar.

Neste século de uma forte realidade virtual, já não é só a criança que pode aventurar-se em territórios do mundo imaginário: são os adultos que o procuram também, numa ânsia de transformar um mundo cada vez mais perturbado e terreno, num outro em que, apesar de todos os desaires e dificuldades, haja uma capacidade intrínseca de chegar aos sonhos, trazendo deles uma centelha possível de se materializar na construção de um mundo melhor.

Voltemos então aos contos: que papel têm os contos e os heróis, a imagética e a simbologia na construção integral da criança?

Falemos também de Internet: até que ponto é benéfica? Qual a dose diária recomendada? Qual o acompanhamento necessário para a exploração destas realidades virtuais pelos mais novos?

E a leitura? E a literacia da comunicação? E a literacia da informação? E…?

Poderíamos continuar a formular perguntas, mas ficar-nos-emos por aqui. Defendemos que quanto maior for a importância dada ao jogo, aos aspectos lúdicos da aprendizagem e da sociabilização da criança, mais apta ela estará para enfrentar a realidade, enquanto adulta. Talvez até a capacidade de brincar seja directamente proporcional à capacidade de interagir e de intervir, de mudar e de transformar o mundo.

Os contos, as estórias, fazem parte da exercitação da memória, do imaginário libertador e construtor da infância.

“ (…) a mais antiga tradição filosófica do mundo ocidental afirma que o nosso destino depende da nossa capacidade e vontade de recuperar memórias perdidas. Na linha que vai de Platão a Freud, o evento libertador exige que sejamos capazes de dar nomes ao passado. A lembrança é uma experiência transfiguradora e revolucionária.”

in, Rubem Alves, Conversas com quem gosta de ensinar, Colecção Em Foco, Asa, Porto, 2003, p. 31.


Lurdes Pelarigo

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